CON LAS BOMBAS QUE TIRAN

Ocurrió en 1808, cuando España fue invadida por el ejército de Napoleón. El país entero se levantó contra el invasor, dando lugar a
la Guerra de la Independencia. Una ciudad del sur resistió a ese poderoso ejército. Esa ciudad fue Cádiz, la cual era bombardeada continuamente
por la artillería enemiga. ¿Quieren saber vuesas mercedes lo que hacían en Cádiz con el plomo de las granadas francesas? Este tanguillo, es contemporáneo de la lucha, se lo explica graciosamente.
Estamos, pues, ante una canción andaluza que tiene casi doscientos años, y que se sigue cantando allí con bastante desenfado.Hoy, naturalmente, integrados y hermanados ambos países con otros muchos en la Unión Europea, en comunidad de destinos, moneda, comercio y
libertades, todo esto no es más que pura historia.

Estribillo

Con las bombas que tiran
los fanfarrones
se hacen las gaditanas
tirabuzones.
Pues las hembras cabales
en esta tierra
cuando nacen ya vienen
pidiendo guerra.

¡Guerra! ¡Guerra!

Y se ríen alegres
de los mostachos
y de los morriones
de los gabachos.(*)
Y hasta saben hacerse
tirabuzones
con las bombas que tiran
los fanfarrones.

Fin del estribillo

Son de tierra y no se notan,
las murallitas de Cádiz,
son de tierra y no se notan,
pa que en ellas los franceses
se rompan la cabezota.

Con las bombas que tiran
los fanfarrones...(etc)

Cañones de artillería,
aunque pongan los franceses
cañones de artillería,
no me quitarán las ganas
de bailar por "Alegrías"(**).

Con las bombas que tiran
los fanfarrones... (etc)

(*)Gabachos: Despectivamente, franceses.
(**) Alegrías: Cante y baile flamenco, típico de Cádiz.

En la filmografía española es un clásico:

https://www.youtube.com/watch?v=1MImqtPrp5g

Juanita Reina, Lola la Piconera (1951)


https://www.youtube.com/watch?v=9jGLk_iqvNM&NR=1

Rocio Jurado. Lola la Piconera (1969)

Plano de la época del sitio de Cádiz con la trayectoría de los proyectiles de la artillería francesa. Por el insigne D. Vicente Tofiño

Pero ¿Cómo se hacían la gaditanas "tirabuzones"? En mi imaginario infantil, de niño, al escuchar el tanguillo, pensaba en que las bombas estallaban y lanzaban al aire sus cuerpos, aprovechando las gaditanas para realizar el conocido ejercicio de "tirabuzón" como se ve en la modalidad de salto de trampolín en las olimpiadas. Más tarde me lo explicaron. Era un adorno para el pelo. Muchas de las granadas no estallaban, al ser lanzadas desde el fuerte de Matagorda, situado al otro lado de la Bahía. Tras recorrer 1800 metros, muchas veces la mecha de la granada se apagaba durante el trayecto, por lo que solían caer "indefensas" en la ciudad. El vigía de la Torre Tavira oteaba el horizonte y al observar la humareda del cañón, daba un toque de campana, que reproducian todos los campanarios de la ciudad. Era la señal, todos los habitantes se refugiaban en las "casapuertas" o zaguanes que debian de estar abiertos para la ocasión. Pasado el peligro, la gente volvía a salir y realizar su vida normal. No se logró frenar la vida cotidiana, pese al frecuente bombardeo de artillería pesada. Una vez caído el proyectil, los zagales se apresuraban a abrirlos desenroscando la mecha y extrayendo unas barritas de plomo, que debían de actuar como mortal metralla y que se usaban para hacer tirabuzones a modo de bigudíes, y que regalaban a sus novias, madres y hermanas.

Otras canciones a consecuencia del sitio de 1808 -1813

Chueca: Zarzuela "Cádiz": (1887) (Libreto basado en Cádiz Episodios Nacionales de Benito Perez Galdós
Jota final:
https://videos.lavozdigital.es/informaci ... p?con=2487

Al pie de aquellas murallas
dicen que está Napoleón,
sin pluma y cacareando
como el gallo de Morón

Enfrente a la Cortadura
dicen que está Napoleón
contándose los botones
que tiene el levitón

Para que entendamos lo de la Historia del Gallo de Morón:

Dice el Dicho popular:

“Anda, que te estás quedando como el gallo de Morón, sin plumas y cacareando en la mejor ocasión”.

Cuentan las antiguas crónicas que, allá por los años de mil quinientos, el pueblo de Morón (Sevilla) se encontraba dividido en dos bandos, cada uno capitaneado por sus respectivos alcaldes.

Era tal la rivalidad existente entre ellos que cualquier problema, por simple que fuera, se convertía en una cuestión de fuerza y poder, por lo que continuamente la tranquilidad y sosiego del pueblo se veía rota por estos apasionados enfrentamientos.

Se afirma que, cuando se trataban temas relacionados con los nombramientos de las nuevas autoridades locales, las disputas tomaban entonces tintes de motín, por lo que su repercusión llegaba hasta la capital, donde se consideraba a Morón como uno de los pueblos más rebeldes y difíciles de gobernar de todo el reino.

Es más, la Chancillería de Sevilla y de Granada, y aun la misma Corte de Madrid, insisten los cronistas, estaban asombrados ante los asuntos de Morón, pues no sabían qué hacer, ya que aunque mandaran jueces imparciales, las dos facciones, usando todas las artimañas, trucos y trampas posibles no los reconocían, ya que afirmaban que el orgullo de Morón no admitía ningún arbitraje ajeno, aunque éste viniese respaldado por el más alto tribunal.

Pero como estas divergencias y rencores, en lugar de apagarse cada vez eran más y más hondas, a la Chancillería de Granada no le quedó otro remedio que volver a intervenir en los asuntos de Morón.

Así, en la primavera de 1597 mandó a Morón al doctor Juan Esquivel ( Audiencia Regional de Andalucía ) que, a tenor de las crónicas, tenía pocas luces amén de un carácter fuerte y poco tratable. Además, se dirigía de forma grosera a los señores de Morón, a quienes provocaba diciendo, entre otras cosas, que donde él estuviera no había más gallo que él, razón por la que los lugareños le comenzaron a llamar el “Gallo de Morón”.

Cansado todo el pueblo de Morón de sus tonterías y palabrerías, así como de sus insultos y provocaciones, motivó que los grandes señores de la villa se reuniesen para vengarse de todo lo que estaba diciendo y haciendo.

De este modo, una noche con engaños fue sacado sigilosamente al Camino de Canillas el doctor Esquivel, donde le desnudaron de todas sus ropas y, dándole una paliza con varas de acebuche, le “invitaron amablemente” a marcharse con la condición de que si volvía a presentarse, lo pasaría mucho peor, ya que no lo contaría más.

Desde ese día, en las calles de Morón se canta una coplilla que recuerda a todo el mundo este suceso, y que dice así:

Anda que te vas quedando
como el Gallo de Morón,
sin plumas y cacareando
en la mejor ocasión

FUENTE: GARCÍA LÓPEZ, JUAN JOSÉ “ La leyenda del Gallo de Morón ”, Morón de la Frontera. Editado por la Fundación Fernando Villalón, 2001

Azulejo en la calles de Morón

Para no salirme del tema, en torno a Con las bombas que tiran... he encontrado en el libro de mi antiguo profesor, D. Jose María García León En torno a las Cortes de Cádiz, Ed. Quorum Editores, Cádiz, 2007, en la pag. 286 el siguiente fragmento: (...), el diario El Conciso publicaba el 16 de marzo de 1812 el siguiente Aviso para que Soult inserte en sus Gacetas de Sevilla y su amo Corso en las de París, los estragos producidos por sus nuevos bombardeos. A tal efecto remite la siguiente seguidilla:

De las veinte granadas
Que Soult envía
Se quedan diez y nueve
En la Bahía
Y la que llega
Rompe vidrios y espanta
Perros y viejas.

Bueno, veo que no ha suscitado mucho interés mi intervención. La conclusión que saco del tema es que a pesar del paso del tiempo, la cultura popular transmite los hechos pasados, muchas veces con desenfado. Los literatos que de vez en cuando la inmortalizan en alguna obra beben de esas fuentes orales, basada en el testimonio de los auténticos testigos de los acontecimientos, a veces anónimos y otras olvidados. Así que alzo mi copa y brindo por ese pueblo que sabe transmitir los valores

Querido argonautadecadiz:

A mí sé me ha encantado. Lo que pasa es que no se me ocurre qué más añadir a lo que has expuesto.... Si acaso, hablar de Lola, la Piconera, a la que citas, y de la que Rocío Jurado hizo una magnífica película ...¡con TVE! (quién te ha visto, y quién te ve! (yo, desde luego, no la veo)

Magnifico trabajo paisano,poco mas que decir como dice el camarada Amenofis.
Un saludo

Je je sabía que estabais ahí. Muchas gracias amigos. Aunque no soy bebedor ocasionalmente, os lo dedico e invito