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A la mañana siguiente catorce, se acercaron al galeón San Pedro, pidiendo ver al gran jefe que estaba al mando de tan gran parao, por lo que salió Legazpi que hablándoles con extrema cortesía, les dijo que era el representante del más grande Rey del planeta y que su comisión era de Paz y no de guerra, por lo que solo querían alimentos y ser sus amigos.


Los visayas, que así se llamaban, se fueron muy contentos y comunicaron a sus jefes que solo querían ser amigos, al decir esto al día siguiente, se presentó Calayón, el jefe de todos ellos, que volvió a ser recibido por Legazpi y tan calurosamente, que el jefe decidió el ser vasallo de ese Gran Rey, lo que aprovechó Legazpi ordenando desembarcar a parte de la tropa y tomar posesión de la isla, misión que realizó Andrés de Ibarra, con la mediación del fray Urdaneta.


Legazpi, se decidió a bajar a tierra, para intentar el comprar los alimentos, pues los días pasaban y no se obtenían, les estuvo dando explicaciones que traducía Urdaneta, ellos les prometían que les llenarían los buques de alimentos, y como muestra de ello, le obsequiaron con un cerdo, un gallo, un huevo y un odre con aguardiente de palma.


Pero esperaron varios días y nada más se supo de ellos, esto propició que Legazpi ordenara al capitán Juan de la Isla, el navegar en dirección Norte y al alférez Andrés de Ibarra, en dirección Sur, para ver si se lograba encontrar en algún lugar, donde pudiera fondear la expedición y que fuera un sitio seguro, para ella.
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Regresaron, pero sin haber encontrado nada que pudiera reunir las condiciones requeridas, y viendo la hostilidad de los nativos a negarse a darles alimentos, decidió el zarpar de aquella isla.


Por ello el día veinte de febrero del año de 1565, la expedición se puso a la vela para dirigirse a la cercana isla de Leyte, donde arribaron al siguiente día, pero aquí las cosas no cambian, pues los habitantes prometen dar de todo y cuando reciben, se les olvida el entregar lo dicho.


Por ello se envía al capitán Goiti a que inspeccione un buen fondeadero, regresa a los diez días, por lo que se ponen en rumbo al lugar señalado por el capitán, pero al llegar se quedan sorprendidos de que lo prometido a Goiti, que eran sacos de arroz se están cargando en buques de países muy lejanos y por un ataque de los naturales resulta muerto otro soldado.


Este proceder consiguió enfadar a Legazpi, decide el desembarcar y tomar posesión de la isla, así que le acompañan algunos oficiales y fray Urdaneta, quien celebra misa, se hace ondear la bandera acompañada de los disparos de los arcabuces, clavando una cruz en la playa, de la ensenada de Cabalián.


Mientras los aterrorizados indígenas, observaban todo desde las alturas, pero sin hacer ninguna mención de obstruir aquello que les estaba dejando atónitos, sobre todo el poder de las armas y su gran estampido.
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Pero estas acciones ya eran conocidas por los comentarios de anteriores exploradores, por ello Legazpi sabedor de la forma de combatir de los indios, no quería el plantear combate definitivo, pues así se crearía más enemigos que amigos y sería una guerra con final desastroso para la expedición, por ello ordena realizar nuevas exploraciones.


Pero la reacción de los indígenas, al ver aquello cambió, por lo que al día siguiente, se acercaron a visitar al Gran Jefe (Legazpi), por lo que venía al frente de ellos su jefe Camohutan, que fue recibido con el boato acostumbrado por Legazpi, y acompañó toda palabra con los típicos regalos, lo cual les convenció, quedando para el día siguiente, en abastecerlos de carne, pescado y arroz, pero no volvieron.


Pero volvió a repetirse la historia, y viendo la otra isla se plantea el acercarse a ella, al llegar se encuentran con más de lo mismo, pero esta vez Urdaneta desembarca y consigue que se le acerque el jefe del poblado, al que a su vez y mientras tanto ha desembarcado Legazpi, realizando el típico intercambio de regalos, pero por la noche, a pesar de que el jefe había concertado la venta de los alimentos para los expedicionarios, se puede oír desde las naos un bullicioso ruido de huída en masa.


A la mañana siguiente el campamento estaba desierto, por lo que Legazpi viendo que ya no tenía otro remedio, desembarcó a parte de su gente, ante esta actitud, los indios permanecían en situación amenazadora pero ocultos entre las selva, pero las voces de Urdaneta reclamando lo prometido, hizo que el jefe llamado Camotuan se acercará a ellos, muy temeroso de lo que le podía pasar, pero Legazpi lo único que hizo fue darle por prisionero hasta que cumpliera su palabra y por ello fue trasladado a bordo de la capitana, antes de partir el jefe de los habitantes, les ordenó que cumplieran su palabra, a lo que sus vasallos se apremiaron en cumplir, ello se tradujo en que en poco tiempo se pudieron abastecer de todo lo necesario, incluso de más, por lo que Legazpi, le pagó al Camotuan el importe convenido e inmediatamente fue puesto en libertad y desembarcado.
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El propio Camotuan, se puso al servicio de Legazpi, para indicarle el rumbo a Mazagua, lugar donde anteriormente se había recibido muy bien a los exploradores y él tenía gran alegría por conocer, pero le extrañó la forma en que el jefe indio le advertía de que no hiciera nada por dar muestras de que él le había llevado hasta el lugar, esto le hizo pensar que los de la isla no tenían muchas ganas de ver a más gente extraña, llevado de esta presunción, escogió los mejores regalos que a bordo quedaban, para presentarlos como presentes al nuevo jefe al que iba a visitar.


Por ello se dirigen desde la ensenada de Cabalian, desde donde se puede apreciar la isla de Mindanao, el viernes día nueve de marzo se pusieron a rumbo, eso si le prestaron a un guía, llamado Malitic, para que los dirigiera a la ensenada de Limasagua, que con anterioridad se le llamaba de Mazagu.


Para la primera relación mando a Urdaneta, por su facilidad de palabra y conocimiento del idioma, y al maestre con unos cuantos soldados, al desembarcar se encontraron con el poblado vacío y solo un hombre, en lo alto de un peñasco les observaba, al cual se dirigió Urdaneta, el indio bajó por una escala de bejucos, pero al instante volvió a subir rápidamente y de pronto surgió del peñasco un humareda espesa y a grandes saltos el indio profería fuertes gritos, pero ya nada sucede y por ello se regresa a las naos.


Esta va a ser la historia que se repetía en cuantos lugares encontraban, pues llegan a Camiguin y ocurrió lo mismo, al parecer aquellos grandes buques, jamás vistos por aquellos seres les causaban pánico y no querían ni ser vistos; a tanto llegó el pavor de las gentes, que en una embarcación indígena, que iba cargada con mercancías, al tropezarse con la escuadra, se lanzan al mar sus tripulantes y a nado alcanzan la orilla, pero abandonan todo lo que a bordo de su nave trasportaban.
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En vista de esto se hacen a la mar, pero por los vientos contrarios arriban a Bohol, pero al arribar a esta isla, uno de los pilotos de Borney amigo de los españoles, pide permiso para desembarcar, pues era amigo del jefe de Bohol por nombre Cicatuna, para ver si le puede convencer de que atienda a los españoles.


Por lo que llamó a una piragua que pasaba en su idioma y esto les hizo acercarse, embarcó en ella y se traslado a tierra, ya en ella se puso en camino para visitar al Jefe, consiguiendo ser recibido, y estuvo hablando con él, pero su principal argumento era, que estos eran verdaderos castellanos y pacíficos, no como los << falsos castellanos >>, que no eran otros que los portugueses, que hacía dos años que habían pasado por aquellas islas y destrozado todo cuanto encontraron.


Esta frase, tiene mucha enjundia, pues deja de manifiesto que los portugueses, sabedores de que aquellas tierras le correspondían al reino de España, actuaban como si fueran españoles y nos dejaban una tal fama, que no es de extrañar que tuvieran tanto pánico al ver a los buques, pues a buen seguro que ellos eran incapaces de distinguir buques ó pabellones, ó igual hasta eso era igual, así que no puede pensarse mal de los indígenas, ya que su anterior experiencia no era precisamente para un buen recuerdo.


Aún así Cicatuna, no estaba muy convencido, por lo que Legazpi ordenó a un soldado, eso si muy cortes y valiente, por nombre Santiago, para que hablara con el Jefe y le entregara los acostumbrados regalos, y le hiciera ver que los españoles no eran sus enemigos, que solo querían alimentos y conseguir su amistad, quedando en que al día siguiente visitaría el buque español.
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Efectivamente a la mañana siguiente, apareció en la playa Cicatuna, pero exigiendo que el Gran Jefe español bajara a tierra y se entrevistase con él a solas, de lo que fue persuadido, al explicarle que no el era posible el hacerlo, dado su alto rango y al rey que representaba.


Así convencido, se le embarcó en una de su piraguas y se acoderó al galeón, al llegar a la cubierta Legazpi << le rescivió graciosamente con las muestras de amistad y halago posibles >>, después pasaron a la cámara del Almirante, donde se había preparado un gran banquete, entre otros manjares, de frutas secas, tocino salado, galleta, miel, se presentaron unas jarras de vino jerezano, del cual el cacique abusó un poco, por lo que perdió su control.


Pero sucede una acción; se avista una embarcación con marinos de Borneo y Legazpi, ordena que se arríe a la fragata y se acerquen a reconocerla, en ella iban veinte soldados y marineros, pero los de la embarcación los reciben a flechazos, lo que provoca que todos caigan heridos, pero aún así se consigue el apresarlos a todos y sin bajas, por lo que son llevados a la capitana, donde Urdaneta los interroga, y que le expliquen el porque si los nuestros no iban en son de guerra, ellos han lastimado a todos, a lo que le responden, que en aquellas aguas no hay amigos, esta contestación hace comprender lo difícil de la supervivencia en aquellas aguas, por lo que los borneyes se suponen como poco vendidos como esclavos, pero Urdaneta les convence de que su capitán es de otro tipo de persona, por lo que les devolverán la embarcación con todas sus pertenencias y ellos mismos en libertad absoluta, estos quedaron asombrados y perplejos ante esta actitud, por ello Legazpi ordenó a sus hombres, que se habían quedado con parte de lo que trasportaba el junco, a que fuera devuelto a sus dueños.
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Estos no vieron con buenos ojos la orden recibida, pero a pesar del comentario de Urdaneta en su diario: << murmuraron reciamente >>, Legazpi no tuvo que repetir la orden ya que fueron pasando uno a uno y dejando lo que se habían llevado como recuerdo o recompensa del ataque recibido, a parte lógicamente de sus heridas.


Por ello vamos a la relación de los objetos que minuciosamente realizó el escribano: << Recogiéronse entre los soldados como veinticinco onzas y media en joyas quebradas, y una campana; dos panes de menjuy y cierta cantidad de cera, y libra y media de seda de colores, floja, en madejas, y veinte porcelanas, y unas bacinicas de latón, un anillo de oro y ciertas mantillas y otras presas >>.


Este proceder de Legazpi hizo que los borneyes, trocaran su parecer y de querer desembarcar, pasaron a no querer hacerlo, lo cual le vino muy bien al Almirante español, pues ellos conocían estas aguas a la perfección, por lo que fueron utilizados como embajadores de buena fe por aquellas islas.


Mientras tanto Cicatuna, por el efecto del alcohol quiso refrendar su amistad con Legazpi y para ello se siguió el rito de costumbre que no era otra forma que la que nos narra fray Andrés de Urdaneta: << sacándose de los pechos cada dos gotas de sangres, revolviéndolas con vino en una taza de plata, y después dividido en dos tazas, tanto el uno como el otro, ambos a la par bebieron cada uno su mitad de aquella sangre con vino, lo cual hecho mostró Cicatuna gran contento >>.
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Con esto se consiguió que poco a poco, pero cada vez más a menudo, los indios viajaran hasta las naves, por lo que se llegó a una gran confianza mutua, todo por el bien hacer de Legazpi, que con política de paz, atracción y tolerancia, fue consiguiendo a plena satisfacción de todos; pero no menos importante era, el controlar a su gente, pues en medio de tanta riqueza por el abundante oro, despertaba ciertas ansias de hacerse con lo ajeno y también lo consiguió, por lo que fue un gran acto de fortaleza moral y virtudes bien encaminadas.


Mientras esto sucedía Urdaneta el maestre de campo, piloto mayor y Juan de Aguirre, junto al piloto del junco de Borneo y un pelotón de soldados, embarcaron en la fragata, la intención era llegar a la isla de Cebú, pues se pensaba que allí aún podían quedar españoles de la traición que le realizaron a Magallanes en su viaje, pero llevaban víveres para ocho días, pero trascurrieron muchos más por lo que Legazpi preocupado, pidió auxilio a los indios amigos quienes salieron en sus embarcaciones en su busca, pero nada pudieron encontrar, esto causó un gran desánimo entre los españoles y un sentimiento de dolor por la pérdida de Urdaneta, ya que su muerte podía dar al traste con la expedición, pero resultó que al siguiente día del regreso de los indios con esa mala noticia, apareció la fragata de Urdaneta, pero por otra derrota y con un hombre menos por el ataque de unos indios, siendo la victima el piloto del junco.


El hecho sucedió al desembarcar para reconocer una isla, en la que los indios les atacaron, como siempre eran cientos, que saliendo de las espesura de la selva lanzaron sus flechas y dardos, pero por pronto que los españoles montaron los arcabuces y efectuaron una descarga al aire, que les asusto y regresaron a su escondite, las flechas ya habían hecho mella en el piloto; lo que además impidió el llegar a Cebú, pues las corrientes eran contrarias y por ello no pudieron alcanzarla.
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El empeño en llegar a esta isla de Cebú, es porque Urdaneta consideraba que era el punto de partida para su regreso a Nueva España, a parte de ser un puerto bien protegido y se acercaba la época de las lluvias lo que forzaba a buscar un buen resguardo, y era de las mejor abastecidas de la zona, todo ello eran razones de peso, para intentar conseguir el llegar como fuera.


Pero a parte seguía en la expedición el recuerdo, de la traición a Magallanes por el rey de esta isla, quién abrazó la religión católica y renegó de ella, cuando en el banquete preparado al efecto para la solemnidad, fueron muertos la mayoría de los españoles principales de la expedición, lo que aún si cabe era cuestión de demostrar al tal Rey que con los españoles y la religión, no se podía tomar y dejar a conveniencia de uno.


Convencido Legazpi de ello, el día veintidós de abril se levaron anclas y largaron velas poniendo rumbo a la isla de Cebú, siendo precisamente el día de Pascua de Resurrección, después de una azarosa travesía, por los vientos contrarios y una tempestad, consiguieron arribar el día veintisiete de abril del año de 1565, su aparición resulta como es lógico de una impresión aterradora, porque los más viejos del lugar recordaban la tragedia realizada cuarenta años antes y al ver que los buques eran mucho más grandes, supusieron que aquello era la venganza de los hermanos de los asesinados.


Legazpi ordena el desembarco de toda su gente de armas, pues no quiere sorpresas, y a su encuentro sale el Rey, quien temblando le ruega que no efectúen fuegos con los cañones para no asustar a su pueblo, pero no dejaba de ser una treta, pues mientras se entrevistan, el Rey solo trataba de ganar tiempo para que todos sus súbditos, pudieran recoger sus enseres y posesiones, para introducirse en la isla y ponerse así a salvo de la venganza.
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Pero vuelve a surgir la benevolencia de Legazpi, quien asegura al rey Tupas, que lo ocurrido hacía ya tantos años no va ser impedimento para reanudar las relaciones, pero en esta entrevista si que se puso a prueba la capacidad de resistencia del Almirante español, pues como todo, la paciencia tienen un límite, pero parado el primer golpe por parte del Rey y con todos los aprecios por parte de Legazpi, Tupas se escondió y no quiso volver a hablar con el capitán español, mientras que por otra parte tampoco cumplía su promesa de avituallar a la expedición y al mismo tiempo, Legazpi tenía que estar frenando a sus soldados, pues estos estaban dispuestos a acabar con todos lo indios, por la primera traición y por que ahora seguían en las mismas, ya que el dilatar tanto las cosas no podía ser otra la razón de que estaban esperando refuerzos.


Ante esta disyuntiva, Legazpi ordena a Urdaneta; << que como protector de los indios naturales de esta tierra fuese con el Maestre de Campo a persuadirles que viniesen de paz, dándoles a entender el bien y aprovechamiento grande que de su amistad se les seguiría; donde no, fuese testigo delante de Díos cómo, por su parte, había procurado lo posible por tener paz y amistad con ellos >>, por lo que otra vez tenemos al fraile en una misión difícil, la cual llevó a cabo pero con resultados negativos, por la tozudez de los nativos.


Pero ni con esas Legazpi cedía, pues comprendía que un enfrentamiento en toda regla a la larga era perjudicial para los españoles, por ello vuelve a enviar a Urdaneta, pero esta vez los indios envalentonados, se presentaron en la playa e impidieron el que ni siquiera pudieran desembarcar, pues esgrimían sus lanzas con claras propuestas de entrar en combate, al mismo tiempo que desde la nao se observa como llegan un buen grupo de paraos, de los cuales desembarcan numerosos indios en apoyo de sus amigos.
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Por esta acción ya no le quedaba otro remedio a Legazpi que utilizar la fuerza, lo sorprendente fue que al realizar una descarga los buques sobre la playa, todos los indios desaparecieron como perseguidos por el diablo, aprovechando esta circunstancia se procedió al desembarco de los soldados, que lograron entrar en el poblado.


Al hacerlo la mayoría de las cabañas estaban en llamas, así que solo entraban en las que se podía, entonces fue cuando surgió la sorpresa, ya que un soldado vizcaíno por nombre Juan Camus, halló entre los objetos que se guardaban en una de las chozas, una caja anudada con cuerda de cáñamo, lo que dejaba clara su procedencia, pues ese material no existía en la zona y solo podía ser española, por curiosidad la abrió y se encontró con una imagen del Niño Jesús, este hallazgo fue como muy bien recibido por los españoles y como signo de que todo iba a ir perfecto.


Lo cierto es que esta escultura, había sido regalada por Antonio Pigafetta, el cronista de la expedición de Magallanes, en el año de 1521, cuando fue visitada la isla y con motivo de abrazar los reyes de Cebú la Fé Católica, siendo entregada a la reina, que era la esposa de cristianizado rey Carlos Hamabar, para que supliera a todos sus ídolos hasta entonces venerados como a dioses; el mismo Pigafetta nos dice:


<< Yo feci vedere alla Regina un immagine di Nostra Signora, statuetta di legno representante il Bambin Gesú ed una ocre. . . . La Regina mi chiese il Bambino, por tenerlo en luogo de suci idoli. . . . e a lei le diedi >>.
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Al ser notificado Legazpi de tan agradable hallazgo, le ratificó que a pesar de la traición efectuada a la expedición de Magallanes, en la que la invitación a una comida había sido utilizada para asesinar a Barbosa y otros veintitrés hombres de ella, se mantuvo en la creencia al estar en tan buen estado la imagen, que había sido cuidada y venerada, esto demostraba que habían seguido creyendo en ella y no sería difícil el volverlos a recuperar, para el bien de ellos y de la Fé católica, confirmando que no sería difícil el convencerlos de sus buenas intenciones.


Por ello al día siguiente por su orden, se levantó una capilla para depositar la imagen en ella, pero en el traslado se efectuó una demostración de veneración, ya que fue llevada en andas en solemne procesión, siendo portada por los cinco frailes de la Orden de San Agustín y resguarda, por ambos lados por los soldados y marineros.


Al ver esto los indígenas, se acercaron una treintena de ellos con dos caciques al frente, pidiendo el poder presenciar la ceremonia a Legazpi, quien accedió gustoso, pues ya era una forma de tomar contacto, solo que al acabar la ceremonia con la celebración de una San Misa, los indios se volvieron a su jungla a guarecerse.


Esto convenció a Legazpi de sentar allí su residencia, y al mismo tiempo, el comenzar a construir una ciudad y siempre prevaleciendo, el intentar conquistar la amistad de los indios, ya que estos seguían pensando, que en algún momento los españoles tomarían venganza de sus anteriores crímenes, por eso al Adelantado le llevaría un tiempo el convencerlos de que no era ese su propósito.
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Para ello eligió un lugar, para erigir la primera ciudad española en aquellas islas, era un zona llana y extensa, que para dar mayor protección se amplió, cortando árboles y arrancando matas, para así impedir el que se le pudiera atacar desde corta distancia, se señaló el lugar para construir el fortín y la ermita, así como marcando un trazado del límite de ella.


En el centro, se construyó el fortín, que se comenzó inmediatamente, estando al lado de la ermita, que previamente se había construido para albergar a la imagen encontrada.


Para ello y previamente, se habían colocado unas tablas, que a forma de fortín protegían la construcción del resto y con los límites ya marcados, para que nadie saliera de ellos, pues ya había ocurrido que un gentilhombre, paseando por la playa, había sido sorprendido por unos indígenas, que en piraguas desembarcaron y lo asesinaron, cortándole la cabeza después, pero todo con el mayor sigilo, lo que alertó a todos y nadie osaba el salir del perímetro, que a su vez estaba protegido por una guardia armada, para que nadie pudiera coger por sorpresa a los del interior.


Al mismo tiempo y por la desconfianza de los indígenas, se seguía padeciendo hambre, por lo que se ordenó a un maestre, que con unos hombres se adentrara en la selva, lo cual realizaron una noche de luna llena, para mejor poder distinguir los enrevesados caminos, pues los altos árboles de la zona impedían el verse con claridad.
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Consiguieron como a media legua, el encontrar un poblado, pero por estar alguno vigilando, al llegar a él no encontraron a nadie, por lo que solo pudieron ver a algunos inválidos y personas mayores, en el interior de algunas chozas; en el exterior si que vieron cerdos y cabras, así como en una de las chozas, una buena cantidad de arroz, pero ante el temor de ser cogidos por la espalda regresaron, pero sin llevar ni un gramo de arroz.


Esto enfadó a Legazpi, que les ordenó el salir a la noche siguiente, pero ya avisados los indígenas, estos había retirado todos los animales, el arroz y a los ancianos, por lo que tuvieron que regresar, pero esta vez con lo mismo que la anterior, pero porque en el poblado no había ya de nada.


Acabados los trabajos de construcción, el día ocho de mayo del año de 1565, fray Urdaneta, revestido litúrgicamente para las grandes solemnidades, procedió a la bendición de la nueva ciudad, bendiciendo las obras realizadas, así como los campos circundantes, bautizando a la nueva ciudad, con el nombre de Villa de San Miguel, y bajo la advocación del arcángel del mismo nombre.


Al ver todo esto los indios, pensaron que lo mejor era hacerse amigos de los españoles, pues si hubieran querido tomar represalias por los hechos anteriores, no estarían perdiendo el tiempo en construir todo aquello, ya que era claro que el asentamiento era definitivo y no era cuestión de seguir escondiéndose, pues tarde o temprano se necesitarían mutuamente.
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Así que decidieron el presentarse al que desde ese momento de la construcción de la nueva ciudad, se le llamaba el Gobernador, que era lógicamente don Miguel López de Legazpi, quien como siempre los recibió con los mayores halagos.


El problema se planteó, en los diferentes idiomas o dialectos que hablaban los diferentes jefes, pero un español de nombre Jorge Pacheco, junto a un indígena de Borneo, que había sido bautizado con el nombre de Cid Hamal, consiguieron el entenderse entre todos, quedando claro que los españoles no querían la guerra y no iban a tomar represalias, pero que a su vez los indios, no intentaran nada contra ellos, pues no habría solución al problema; así se quedó y se intentó por ambas partes, el que nada desagradable sucediera.


A partir de ese momento, los indios poco a poco se fueron acercando a los españoles, a los que les llamaban los << castillas >>, mientras que estos tampoco hacían nada que les molestase, ya que las órdenes de Legazpi fueron muy claras y concisas, pues no tenían nada que ganar y si mucho que perder.


A pesar de todo esto, una noche unos indios le pegaron fuego a una de las casas que ya se construían fuera del perímetro, pero arrepentidos al día siguiente se presentaron, demandando el perdón y la paz, para muestra de ellos el jefe, que dijo ser el hermano de Tupas, realizó la típica ceremonia del sangrarse y mezclar la sangre con la de Legazpi, en muestra de amistad sincera y de que nada más sucedería a partir de ese instante.
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El jefe indígena, regresó a su poblado y comentó que los << castillas >> no iban a tomar represalia, por lo que en pocos días perdieron el miedo y fueron bajando de las montañas, mezclándose con los españoles, sin temores por ambas partes, lo que facilitó enormemente la pacificación al menos de esa parte de la isla.


Al mismo tiempo que esto sucedía, los frailes Agustinos no perdían ocasión de ir catequizando a los indígenas, ya que cualquiera que se acercaba a ellos, solían ser bautizados y como se realizaba en la ermita a la vista de todos, pues era casi continuo su trabajo, por lo que se estaba cumpliendo el objetivo de la expedición en toda su amplitud, pues se estaba en paz con los indios, se había comenzado la primera ciudad de aquél archipiélago y se estaba extendiendo la Fé católica, los principales objetivos de esta arriesgada empresa.


Pero a todo esto, el Rey Tupas no había firmado el compromiso, que ya había adquirido sus antecesores con Magallanes, de ser un fiel servidor del Rey de España, pero en la mañana del día veinte de mayo del año de 1565, se presentó ante Legazpi, acompañado de otro cacique llamado Tamuñán, más su guardia personal compuesta de cincuenta hombres armado.


Legazpi sin inmutarse, lo trato como era su costumbre, pero le dijo que no entendía el porque se refugiaba en los montes y no había bajado a saludarlo antes, ya que la escuadra española, no estaba allí para combatir, sino para hacer amistad con él y sus gentes, ya que sus islas no estaban en guerra con el reino más poderoso de la tierra, al mismo tiempo le recordó, que ya eran súbditos del Rey de España y que más bien estaban allí, para protegerle a él y a todos sus habitantes, de que otras naciones quisieran portarse mal con ellos y que a cambio de ello, solo se les exigía una buena amistad y un leal acatamiento a su Rey.
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Tupas, se excusó diciéndole; que el era un niño cuando aquellos asesinatos sucedieron, pero que al ver tan gran armada se había asustado, pues pensaba que habían regresado para tomar venganza, por orden del Rey de Castilla y que los asesinatos, los habían cometido unas tribus del interior, sobre las que él no tenía mando y que se había decidido a visitarlo, por los múltiples comentarios que le habían hecho de que no buscaba venganza, lo que se había demostrado con su digno proceder, por ello ahora quería firmar el convenio de amistad duradera y rendir pleitesía al gran Rey de Castilla.


Viendo Legazpi la buena disposición de ellos, quiso ponerlos a prueba y le comentó, la traición que se había cometido días antes, cuando fue asesinado don Pedro de Arana, contándole la cabeza y huyendo en un parao sus asesinos, lo que le obligó a enviar al maestre Mateo del Saz a castigarlos, dándole fuego al pueblo de los asesinos y haciendo prisioneros a ocho de ellos.


A lo que Tupas le respondió, que ese hecho se había realizado a sus espaldas y que estaba de acuerdo con el castigo recibido.


Para confirmar ese proceder, Tupas, pidió el que se le dejara el recompensar al Gobernador con un tributo, para que a su vez se lo pudiera comunicar al gran Rey y pedir su generoso perdón, y que Legazpi fijara la cantidad de esa contribución.


Por lo que Legazpi por toda contestación, les indicó que tomaran sitio en una gran mesa, donde se comió y bebió con la esplendidez propia del Gobernador, al acabar el banquete se volvieron a sus poblados, pero eso sí, todos muy satisfechos y contentos.
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Pero Legazpi a pesar de todas estas promesas, como el documento no se había firmado, se mantenía alerta tanto él como trasmitía a las tropas, lo que desde el principio estaba ya causando algún mal estar entre ellos, pues poco tiempo les quedaba libre, ya que seguían sucediendo pequeñas traiciones de los indígenas, lo que obligaba a mantenerse más alerta que nunca.


Pero Legazpi que era firme como una roca e integro lo que le convertía, en lo tocante a la disciplina ser inflexible, por ello decidió, que para dividir los esfuerzos, los gentiles hombres que venían en la expedición, hasta ese momento no compartían los trabajos de vigilancia, ordenando al alférez general Andrés de Ibarra, que mandara el formar a la tropa incluidos los oficiales y gentiles hombres, así les fue comunicada de viva la voz la orden del Gobernador.


Legazpi se encontraba a espaldas de Andrés de Ibarra, al dar la orden dos de los gentiles hombres; los llamados Pedro de Mena y Esteban Ferrán o Terresán, se sintieron heridos en su vanidad, por considerar una afrenta a su persona el realizar aquel trabajo y solo en horas nocturnas, manifestando abiertamente su negativa a obedecer esa orden, lo que no cayó en saco roto, pues otros de su misma condición se sumaron a la rebelión.


Pero la grandeza de un jefe, se puede solo valorar en los momentos de riesgo y en éste, Legazpi demostró su valía personal, pues no movió un solo músculo de su cara, pero ordenó al maestre de campo, que los hiciera salir de la fila, que fueran degradados a simples soldados y que formaran junto a ellos en sus filas; lo cual cumplió el maestre.
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Lógicamente obedecieron, pero muy en contra de su parecer, así que esa noche la dedicaron a sublevar a mas compañeros, llegando a la conclusión entre ellos de intentar el hacerse con uno de los dos navíos y regresar a España, pero no sin antes el agujerear los cascos del resto, para que no les pudieran dar alcance, así se fue fraguando una rebelión en toda regla.


Aprovecharon la noche del día veintisiete de mayo, en la que le pegaron fuego a unas cabañas, que estaba colindante con la del Gobernador, para que con este acto se quemaran todos los documentos, municiones, dinero y género vario de los desembarcados de los buques, ya que estos estaban dados a la banda, para un repaso y regreso de Urdaneta a Nueva España.


Pero la guardia alertó de inmediato, por lo que la gran mayoría acudió rápido al lugar, consiguiendo en muy poco tiempo el apagar el provocado incendio, por lo que no consiguieron su objetivo.


Ante esta provocación que ya era alarmante, y ponía en peligro el éxito de la empresa que ya comenzaba a navegar con buenos vientos, Legazpi no se arredró, pues los centinelas le dijeron quienes habían sido, mandó el que fueran hecho presos y en la mañana siguiente, los juzgó en juicio sumarísimo, durante él reconocieron que lo habían realizado, por la torpeza de ordenarles algo que no estaba a la altura de su rango.


Por lo que Legazpi, al oír esas palabras se sintió aliviado, pues le era más fácil el aplicar la justicia ante una rebelión manifiesta y autodeclarados culpables de ella, siendo declarados culpables y a pena de muerte, así se cumplió la orden y fueron ahorcados en sendos árboles el mismo día veintiocho de mayo, Mena y Ferrán.
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Legazpi es conocedor, de que la conquista y el mantenimiento de la Villa de San Miguel, está en la importancia del feliz regreso de Urdaneta, para poder abrir el rumbo de regreso, pues sin él la trayectoria es muy larga y hasta ahora había resultado negativa e infructuosa, por las anteriores expediciones, por lo que a pesar de los desvelos de la conquista del resto de la isla, se acomete con la máxima prioridad el alistamiento de los naos que tenían que regresar a Nueva España, pues era de vital importancia, por lo que la preparación del viaje de regreso, se logra hacer en poco más de un mes, ya que la entrada en la isla de Cebú tuvo lugar a últimos de abril, y la expedición zarpa el día uno de junio del año de 1565.


Las minuciosas órdenes de la Audiencia de Nueva España, dejaban muy claro que Urdaneta tenía toda la potestad, para elegir el buque que más le apeteciera o considera en buen uso, por el largo trayecto de ida, como aclara el siguiente documento:


<< Y porque, como sabéis, el Padre Fray Andrés de Urdaneta va en esa Jornada por mandato de Su Majestad proveeréis que agora sea volviéndoos vos á esta Nueva España con algún Navío o Navíos desando allá algún Capitán con gente, ó imbiando a otra persona aca, quedándoos vos en la tierra, que el dicho Fray Andrés de Urdaneta vuelva en uno de los Navíos que despacharades para el descubrimiento de la vuelta, porque después de Dios se tiene confianza que por las experiencias y platicas que tiene de los tiempos de aquellas partes y otras calidades que hay en el, será causa principal para que acierte con la Navegación de la vuelta para Nueva España, por lo cual conviene que en cualquiera de los Navíos que para aca imbiaredes venga el dicho Fray Andres de Urdaneta, y será en el Navío, y con el Capitán que el os señalare y pidiese, y en ello no haya otra cosa, porque dello se entiende que Nuestro Señor Dios, y Su Majestad serán servidos, y vos muy presto socorrido con gente, y todo lo demás necesarios >>.
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Esta es parte de la Instrucción que con fecha uno de septiembre del año de 1564 se le entregó a don Miguel López de Legazpi, en la Real Audiencia de Nueva España.


En cumplimiento de esta orden, Urdaneta escogió a la capitana por ser la mayor de ellas y estar en mejores condiciones, por ello el viaje se haría con la San Pedro, ésta a su vez estaba al mando de don Felipe de Salcedo, persona muy joven pero que había demostrado una madurez poco habitual, al que le acompañaba el piloto mayor de la Armada don Esteban Rodríguez, pero se añadió al piloto del patache San Juan y como contramaestre de la nao, se eligió a don Francisco Astigarribia, mientras que la dotación se componía de unos doscientos hombres.


Dejamos a Urdaneta en su regreso a Nueva España, donde ya hemos adelantado algo de lo que contó a su llegada y el resto de ella está en su biografía, o en la Expedición y descubrimiento del rumbo de unión de las islas de Occidente al puerto de Acapulco.


Al día siguiente, como el Rey Tupas no estaba aún en la seguridad de lo que les ocurriría los asesinos de Arana, envió a la Villa de San Miguel para entrevistarse con Legazpi, a un interprete musulmán por nombre Cid Hamet Hamal, pues querían agradecer la magnanimidad del Gobernador, que días antes le había concedido la libertad a una esclava india, la cual les contó maravillas del trato del Gobernador y por ello querían agradecérselo.
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Al mismo tiempo, se le había encomendado el firmar las paces con los <<castillas>> y saber que les iba a pasar a los prisioneros, Legazpi le contestó, que en cuanto se firmara la paz, los detenidos quedarían en libertad y que mientras tanto, para que confirmaran lo bien que se les trataba, le daba autorización para visitarlos, así como a todos sus familiares que quisieran hacerlo.


Al llegar al poblado el interprete, comunicó lo que le había dicho Legazpi, por ello inmediatamente aparecieron en el fuerte, dos indios principales, por nombre Capitán y Maquiong, a los que acompañaban una veintena más de sus compañeros, pidiendo el poder ver a una prisionera, que era la hija y esposa de ellos.


Pero una vez más se puso de manifiesto la firmeza de Legazpi, pues todos acudieron con figurillas y adornos de oro, para el Gobernador a cambio de que les dejase visitar a sus familiares, pero como siempre el Almirante no quiso aceptar aquellas donaciones, pues por medio del interprete, se les comunicó, que no pedía rescate alguno y que en cuanto el Rey Tupas firmara la paz con los españoles, se les daría la libertad sin mayor problema, pues solo se pedía que se firmara el documento, para poder seguir avanzando en la conquista del archipiélago.


Salieron de la presencia de Legazpi, y se encaminaron a visitar a sus familiares, ellas les reafirmaron que eran bien tratadas, que se les daba de comer y que nadie las molestaba, por lo que lo único que echaban de menos era el poder estar con ellos, pero que en cuanto a trato y comportamiento, nada en contra podían decir.
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Así convencidos, regresaron a presencia de Legazpi, y entonces le dijeron la verdad, que eran hermanos de Tupas, y ante lo que habían visto y oído, le obligarían a firmar ese pacto, ya que nada era mentira y solo era en beneficio de todos, así se despidieron y volvieron a su poblado.


Pero aún así Tupas no estaba muy convencido, así que decidió el volver a enviar otro emisario, siendo el día cuatro cuando se presentaron, que no fue otro que su hijo, junto con algunos hijos de los notables de su reino, lo cual indica que casi era una provocación, por lo que de nuevo Legazpi sabedor de ello, no solo los agasajó como a quien correspondía, sino que les regalo ropa de los españoles, con las que se vistieron y de esta forma, regresaron al poblado.


Tupas ya convencido, la misma tarde se presentó, eso si acompañado nada más que de cincuenta de sus guerreros y siete monos.


Se dirigió a Legazpi, pidiéndole excusas y perdones, que por la actitud demostrada, todos los jefes de la isla y él a la cabeza, estaban dispuestos a firmar el documento que tanto exigía el Gran Jefe de los << castillas >> y que para eso estaban allí.


El Gobernador, les dio las gracias por no tener que utilizar la fuerza, pues no estaba en su forma de ser, pero que en el momento en que firmaran el documento, pasarían a formar parte como súbditos del mayor Rey del Planeta, a lo que se reafirmaron.
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Añadiendo, que como sabía que ese año había sido de mala cosecha, no les obligaría pagar el tributo justo para mantener a los españoles, a lo que se sumaba el perdón Real, por todos sus actos anteriores, declarándose en paz total y absoluta con los españoles.


Por lo que se preparó el documento y se dejó para el día siguiente la ceremonia de su firma, en lo que estuvieron de acuerdo.


Así hubo un banquete, donde otra vez el vino de jerez jugo de las suyas, pero al final todos medio dormidos por todas partes, pasaron la noche sin ningún temor a nadie ni a nada.


Se declaró fiesta en toda la villa y se celebró misa solemne, a la que asistieron todos desde Legazpi al último soldado, todos formados y con sus mejores galas, a los que se unieron centenares de indios, que en la misa copiaban los movimientos propios de su celebración, lo que no dejó de llamar la atención de los españoles, pues era una muestra palpable de que sí querían firmar el documento.


El susodicho documento, fue leído en voz alta por el escribano Real, don Hernando Riquel y lo fueron traduciendo al idioma de la isla de Cebú, los interpretes Pacheco y Hamet.
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Según nos ha llegado ese Tratado de Sumisión, decía lo siguiente:


<< 1º Los indios de Cebú se ponían bajo el protectorado del Imperio español, prometiendo ser siempre vasallos fieles y obedecer sus leyes.


2º Quedaba exceptuado de esta paz el indio notable que mató a traición a Pedro de Arana, hasta que no se presentara al Gobernador para que lo castigara.


3º España, por medio de su adelantado en aquellas tierras, los protegería con sus soldados contra los enemigos que Tupas tuviera y Cebú le daría a Legazpi indios armados cuando los hubiere menester.


4º El indio que cometiese un delito o atentase contra algún español sería entregado al Gobernador, que también se obligaba a castigar a sus gentes si agraviaban a los isleños.


5º Si algún esclavo u otras personas huían del campo español al indio, Tupas se comprometía a devolvérselo al general, y a la inversa.


6º Se fijarían los precios de los artículos indígenas y de los géneros españoles, para que una vez fijados, no se pudieran variar.


7º Como condición final, ningún indio podría entrar con armas en el campamento español, ni en la Escuadra, ni en la ciudad, so pena del castigo que les impusiera el Gobernador >>.
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